8月27日，四個(gè)大系“嶺南文脈 時(shí)代新章——廣東省重大出版工程‘四個(gè)大係’首批成果發(fā)布會(huì)”在2026南國書香節(jié)廣東出版館舉行，嶺南《嶺南美術(shù)大係》《民國廣東史料大係》《廣東僑批文獻(xiàn)大係》《廣東外貿(mào)曆史文獻(xiàn)大係》首批圖書成果102冊(cè)集中亮相，文化備受矚目。根系

　　盛世修典，四個(gè)大系懿年纂誌。嶺南

　　“四個(gè)大係”，文化不隻是根系出版界的大事。從每個(gè)人的四個(gè)大系日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，這份意義會(huì)更為彰顯。嶺南當(dāng)你在博物館為精美的文化外銷瓷反複駐足，當(dāng)你在影院因《給阿嬤的根系情書》而淚目，當(dāng)你被十五運(yùn)會(huì)開幕式上的四個(gè)大系巨型鼇魚擊中心房……如果你再多問一句“為什麼”，或許“文化自覺”就已經(jīng)產(chǎn)生。嶺南“四個(gè)大係”也正是文化基於這樣的旨趣，它離人們的生活並不遙遠(yuǎn)，有了這張全景式的“文化地圖”，文化自信、身份認(rèn)同、文脈賡續(xù)，這些聽起來有些宏大的字眼，便不再抽象。

　　“我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？”這是人們熟悉的“哲學(xué)三問”。若將視線從個(gè)體轉(zhuǎn)向地域，人們自然同樣要去追問：嶺南文化是什麼？從何處來？向何處去？顯然，為廣東存史，為嶺南文化留根，係統(tǒng)地回答這一命題，不僅關(guān)乎學(xué)術(shù)研究，更係於未來發(fā)展。

　　知其所來，明其將往。

　　“四個(gè)大係”中，蘊(yùn)含讀懂嶺南文化的時(shí)空坐標(biāo)。在時(shí)間坐標(biāo)上，從《嶺南美術(shù)大係》首次厘清嶺南美術(shù)兩千年文脈，到《廣東外貿(mào)曆史文獻(xiàn)大係》首次係統(tǒng)合編廣東對(duì)外貿(mào)易的中外檔案，再到《民國廣東史料大係》對(duì)大量民國珍稀史料作了係統(tǒng)性搶救整理……存史啟智，以文化人，大有可為；在空間坐標(biāo)上，嶺南文化別具一格、生生不息，采中原之精粹，納四海之新風(fēng)。梁?jiǎn)⒊醒裕皬V東非徒重於世界，抑且重於國中矣”；屈大均也曾經(jīng)說過：“廣東者，吾之鄉(xiāng)也。不能述吾之鄉(xiāng)，不可以述天下。”“四個(gè)大係”的視野之寬，正是對(duì)這種“世界性”的回應(yīng)。

　　“四個(gè)大係”中，蘊(yùn)含打開嶺南文化的四個(gè)維度。看美術(shù)，於東西方文明碰撞之際，嶺南畫派“折衷中西、融匯古今”，以“其命惟新”的精神完成現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，盡顯廣東“開放包容、兼容並蓄”的藝術(shù)特質(zhì)；看史料，在時(shí)代激蕩之中，作為“近現(xiàn)代中國革命策源地”“近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型前沿”的廣東，其轉(zhuǎn)型與求索的每一步，無不彰顯“敢為人先”的氣魄；看僑批，廣東是華僑大省，也是僑批檔案資源最為豐富的地區(qū)之一，“銀信合一”的僑批，將骨肉親情、家國大義都化作了“紙短情長”；看外貿(mào)，從海上絲路發(fā)軔，千年商脈不息，開放步履不止，“互利天下”的初心始終不變。

　　“四個(gè)大係”絕非彼此孤立，而是相互交織。比如，在民國時(shí)期，嶺南畫派的藝術(shù)家還投身民主革命活動(dòng)，以藝術(shù)革新推動(dòng)社會(huì)革新，體現(xiàn)出“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的精神；再看廣東的僑批文化，它和其“向海而生、守信重諾”的商貿(mào)基因，有著緊密的內(nèi)在邏輯。多維聯(lián)動(dòng)的文獻(xiàn)資源矩陣，配套即將上線的專屬AI語料庫與線上展館，以豐富鮮活的曆史切麵，呈現(xiàn)了一個(gè)立體可感的廣東。從這個(gè)意義來看，傾力打造“四個(gè)大係”，不在於多出幾部“大部頭”，而是讓“沉睡的典籍”活起來，讓青少年讀得懂、遊客看得明、海外華裔尋得到根，為全民終身學(xué)習(xí)築基。

　　繼往開來，華章再續(xù)。

　　廣東“十五五”規(guī)劃綱要明確提出，將高水平推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，推動(dòng)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力不斷激發(fā)，文化軟實(shí)力、嶺南文化影響力顯著提升。以“四個(gè)大係”固本強(qiáng)基，讓嶺南文脈枝繁葉茂、出新出彩，必將“典”亮廣東的明天。